Agar ilmu ini bisa dimanfaatkan juga oleh perangkat desa lainnya. Kami dengan senang hati berbagi ilmu dan informasinya terkait pemerintahan dalam lingkung Desa.
Bail kita langsung ke tkp..
Pengertian pemerintahan menurut Kamus adalah sebagai berikut : 1. Perintah (kata kerja)
2. Pemerintah (lembaga)
3. Pemerintahan (hal/urusan)
Pemerintahan dalam arti sempit yaitu eksekutif dan pemerintahan dalam luas yaitu legislatif, eksekutif dan yudikatif.
Samuel Edgard Finner menyatakan bahwa istilah government paling sedikit mempunyai empat arti yaitu :
1. Menunjukan kegiatan atau proses memerintah
2. Menunjukan masalah-masalah (hal ikhwal) Negara
3. Menunjukan orang-orang (maksudnya pejabat-pejabat) yang dibebani tugas-tugas untuk memerintah (people charged with the duty of governing);
4. Menunjukan cara, metode atau system dengan mana suatu masyarakat tertentu diperintah.
Pengertian pemerintahan menurut Peraturan Pemerintah Nomor 72 Tahun 2005 Tentang Desa adalah
1. Pemerintahan Desa adalah penyelenggaraaan urusan pemerintahan oleh Pemerintah Desa dan Badan Permusyawaratan Desa dalam mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat berdasarkan asal-usul dan adat istiadat setempat yang diakui dan dihormati dalam sistem Pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia ;
2. Pemerintah Desa adalah Kepala Desa dan Perangkat Desa sebagai unsur penyelenggara Pemerintahan Desa ;
Video Pembelajaran tentang SISTEM PEMERINTAHAN DESA
Source : https://www.abdidesa.com/2018/06/pengertian-pemerintahan-modul.html
Administrasi berasal dari bahasa Latin, Ad berarti intensif dan Ministrare berarti intensif, jadi administrasi berarti melayani, membantu secara intensif. 
Unsur Kebahasaan
Penetapan ratio 10% adalah dari dana perimbangan yang diterima kabupaten/kota setelah dikurangi alokasi dasar untuk belanja pegawai negeri sipil daerah. Contoh : Dana perimbangan Kabupaten A pada tahun 2007 sebesar Rp. 500 miliar, sedangkan alokasi dasar untuk belanja pegawai negeri sipil daerah sebesar Rp. 200 miliar, sehingga total ADD adalah 10% x Rp. 300 miliar = Rp. 30 miliar. Oleh karena itu untuk menetapkan ADD secara tepat bagi masing masing desa, sangat ditentukan oleh ketersediaan data resmi yang ada baik melalui data profil desa, data monografi kecamatan, maupun data kabupaten/kota dalam angka. Namun data tersebut harus secara detail menggambarkan keadaan desa yang sesungguhnya, sehingga dalam proses penghitungan Nilai Bobot Desa (sesuai variabel-variabel yang ditetapkan) tidak terjadi kekeliruan, yang dapat berimplikasi terhadap kekeliruan dalam penetapan ADD bagi masing-masing desa. Pengelolaan alokasi dana desa merupakan satu kesatuan dengan pengelolaan keuangan desa. Tujuan Alokasi Dana Desa (ADD) (a) Menanggulangi kemiskinan dan mengurangi kesenjangan;(b) Meningkatkan perencanaan dan penganggaran pembangunan ditingkat desa dan pemberdayaan masyarakat; (c) Meningkatkan pembangunan infrastruktur pedesaan; (d) Meningkatkan pengamalan nilai-nilai keagamaan, sosial budaya dalam rangka mewujudkan peningkatan sosial; (e) Meningkatkan ketentraman dan ketertiban masyarakat; (f) Meningkatkan pelayanan pada masyarakat desa dalam rangka pengembangan kegiatan sosial dan ekonomi masyarakat; (g) Mendorong peningkatan keswadayaan dan gotong royong masyarakat; (h) Meningkatkan pendapatan desa dan masyarakat desa melalui Badan Usaha Milik Desa (BUMDesa). Sumber: Modul Pengetahuan Teknis Desa 
Beberapa pembahasan tentang sifat atau tanda-tanda dari orang yang bertakwa yaitu Mereka yang percaya kepada yang ghaib, dan mereka yang mendirikan sembahyang, dan dari apa yang kami anugerahkan kepada mereka, mereka dermakan.Iman berarti percaya, yaitu pengakuan hati yang terbukti dengan perbuatan yang diucapkan oleh lidah menjadi keyakinan hidup. Maka iman akan yang ghaib itulah tanda pertama atau syarat pertama dari takwa tadi.Tersebut di dalam hadis sebuah hadis yang dirawikan oleh Imam Ahmad, ad-darimi, al-Baqawardi dan Ibnu Qani di dalam Majma’ush Shahabah dan ikut juga merawikan oleh Imam Bukhari di dalam Tarikhnya dan At Thabarani dan al-Hakim, mereka meriwayatkan daripada Abi Jumah al-Anshari:Berkata dia (Abu Jumah al-Anshari): Aku bertanya: ”ya Rasullulah saw”: Adakah suatu kaum yang lebih besar pahalanya daripada kami, padahal kami beriman kepada engkau dan kami mengikut akan engaku? Berkatalah beliau: Apalah akan halangannya bagi kamu (buat beriman kepada ku), sedang Rasulullah saw ada dihadapan kamu, dan datang kepada kamu wahyu(langsung) dari langit. Tetapi akan ada lagi suatu kaum yang akan datang sesudah kamu, datang kepada mereka kitab Allah yang ditulis diantara dua luh, maka merekapun beriman kepadaku dan mereka amalkan apa yang tersebut di dalamnya. Mereka itu adalah lebih besar pahalaanya daripada kamu. Dan dikeluar pula oleh At-Thayalisi, Imam Ahmad dan Bukhari di dalam Tarikhnya, At Thabarani dan al-Hakim, mereka riwayatkan daripada Abu Umamah al-Baihili. Berkata dia (Abu Umamah) berkata Rasulullah SAW: ”Bahagilah bagi siapa yang melihat aku dan beriman kepadaku dan berbahagialah bagi siapa yang beriman , padahal dia tidak melihat aku”.Hadis ini dikuatkan lagi oleh yang dirawikan Imam Ahmad. Ibnu Hibban dari Abu Said al-Khudri: Bahawasanya seorang laki-laki berkata Rasulullah saw. ”Bahagia bagi siapa yang melihat engkau dan beriman kepada engkau. Beliau pun menjawab: bahagialah bagi siapa yang beriman kepadaku; dan berbahgialah bagi siapa yang beriman kepdaku, padahal dia tidak melihat aku."Selanjutnya, terlepas dari konsep yang diajarkan Islam, konsep iman dan takwa juga termaktub dalam Tujuan Pendidikan Nasional kita, Pasal 3 Undang-Undang RI No. 20 Th. 2003 yang berbunyi: “...untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab."Kesimpulannya, Iman dan Takwa adalah buah kesadaran, keyakinan – yang mana sudah ada di dalam diri setiap manusia. Kesadaran itu, keyakinan itu hanya perlu diungkapkan. Dan, pengungkapan itu menjadi tugas Agama.“Iman” dan “Takwa”, kedua kata tersebut sungguh indah, manis dan sarat dengan makna namun penempatannya dalam hal ini, adalah salah. Iman dan Takwa menuntut kepatuhan. Dan, kepatuhan itu haruslah muncul dari keyakinan karena “sadar”, bukan karena “paksaan”. Menumbuhkembangkan kesadaran inilah yang menjadi tujuan Agama. 
#Salat Sunah Rawatib Muakkad
Dalam mencari akar kata dan mencari rumusan tasawuf secara tepat, ternyata tidak mudah nampaknya, kesulitan itu berpangkal pada esensi tasawuf sebagai pengalaman ruhaniyah, yang memang tidak mudah pula untuk dijelaskan dengan tepat melalui kata-kata. Masing-masing oang mengalaminya secara intuitif-individual, pertumbuhannya muncul di berbagai segmen dan kultur yang bervariasi, tumbuh dalam pengalaman spiritual yang mengacu pada kehidupan moralitas, tercantel pada nilai-nilai Islam. Secara umum, ciri khas tasawuf itu adalah: obsesinya kedamaian spiritual, pengetahuannya diperoleh memalui intuiasi, upaya meningkatkan kualitas moral, peleburan diri pada kehendak-Nya, dan dalam pengungkapan pengalamannya menggunakan symbol yang mengandung makna implicit.Istilah tasawuf berasal dari beragam isilah yang acap kali dimunculkan.Secara istilah, arti tasawuf ini dilihat dari tiga sudut pandang, yaitu 1. Albiyadah, mnusia sebagai makhluk terbatas, maka tasawuf berarti mennyucikan diri dari pengaruh duniawi dan memusatkan perhatian pada tuhan 2. Al jahidah, manusia sebagai makhluk yang berjuang, maka tasawuf berarti upaya memperindah diri denga sifat terfuji dalam upaya mendekati tuhan. 3. Al mudzakoh, manusia sebagai makhluk yang bertuhan, maka tasawuf berarti kesadaran fitrah yang berupaya mendekati tuhan. Dengan begitu maka tasawuf berarti upaya membersihkan diri dari segala pengaruh benda untuk menuju tuhan. Secara istilah tasawuf diartikan pula dengan mistik. Maknanya secara istilah senantiasa bergeser sesuai dengan pergeseran fase perkembangannya. Definisinya antara lain adalah: a. Tasawuf berarti cara mendekati tuhan b. Tasawuf berarti bertekun beribadah dan zuhud terhadap apa yang diburu orang banyak c. Tasawuf berarti membersihkan diri (Qalb) dari hubbuddunia (Cantelan bersifat duniawi) melalu latihan spiritual (riyadhoh) yang sangat keras (Mujahadah) pada tahapan khusus (Makam) dan keadaan tertentu (Hal) untuk mencapai hakikat (bersama-Nya tanpa pamrih apapun) atas tuntunan seorang mursyid, yang mewrnai aktivitas rutin. d. Melalui kontemplasi, berupaya untuk; 1) Memperoleh kesadaran adanya kontak sang hamba dengan tuhannya 2) Hijab berangsur terbuka, menjadikan adanya titik terang cahaya al haq dalam qalb 3) Berlepas diri dari cantelan qalbu kepada dunia dan beralih cantelan qalbu kepada pemilik dunia. 4) Dari sisinya, dia sangat dekat kepada hamba, dan dari sisi hamba, tidak merasakan kedekatan itu. Dalam konteks ini, hamba berupaya untuk merasakan kedekatan itu. 
Azas – azas Tata Naskah Dinas terdiri atas: a. Asas efisien dan efektif, dilakukan melalui penyederhanaan dalam penulisan, penggunaan ruang atau lembar naskah dinas, spesifikasi informasi, serta dalam penggunaan bahasa Indonesia yang baik, benar dan lugas. 
#Kognitif
Sumardjo dan Saini“Cerpen adalah cerita fiktif atau tidak benar-benar terjadi, tetapi bisa saja terjadi kapanpun serta dimanapun yang mana ceritanya relatif pendek dan singkat”.
Seberapa Penting Data ini Untuk Sekolah?Jika kita merujuk pada pengertian tadi berarti setiap ada siswa baru maka sekolah wajib menginput data lengkap siswa tersebut ke dalam buku induk. 
Jenis Jenis Arsip DesaAdapun jenis jenis arsip desa diantaranya,Arsip DinamisArsip Dinamis adalah arsip yang digunakan secara langsung dalam perencanaan, pelaksanaan, penyelenggaraan kehidupan kebangsaan pada umumnya atau dipergunakan secara langsung dalam penyelenggaraan administrasi sehari-hari. Arsip dinamis ini terdiri dari: arsip aktif dan arsip in-aktifArsip StatisArsip statis ini sebenarnya tidak digunakan secara langsung untuk perencanaan dan penyelenggaraan sehari-hari administrasi negara tetapi mempunyai nilai pertanggungjawaban nasional.DASAR HUKUMAdapun dasar hukum terkait arsip desa antara lain:1. UU Nomor 7 tahun 1971 tentang Ketentuan-ketentuan Kearsipan2. PP No. 34 tahun 1979 tentang Penyusutan Arsip3. PP No. 38 tahun 2007 tentang Pembagian Urusan Pemerintahan antara Pemerintah, Pemerintahan Daerah Provinsi, Pemerintahan Daerah Kabupaten/Kota4. Permendagri No. 39 tahun 2005 tentang Pedoman Tata Kearsipan di Daerah Jadi kalau berbicara mengenai arsip pemerintahan desa, maka arsip yang tercipta dalam proses penyelenggaraan pemerintahan desa.TUJUAN PEMBERKASAN ARSIP PEMERINTAH DESABerikut tujun pemberkasan arsip pemerintahan desa:1. Menjaga kesatuan dan keamanan informasi2. Mempercepat penemuan kembali arsip secara cepat dan lengkap3. Membantu saat proses penyusutanAZAS PENATAAN ARSIP PEMERINTAH DESA1. Sentralisasi pada sekretaris desa yang ada di bawah tanggungjawab Sekretaris Desa3. Arsip disimpan setelah digunakan unit pengolah/kerjaJENIS-JENIS ARSIP PEMERINTAH DESABerikut jenis jenis kearsipan pemerintah desa1. Arsip Perangkat Desa2. Arsip Peraturan Perundang-undangan3. Arsip Kependudukan4. Arsip Mutasi Penduduk5. Arsip Monografi Desa6. Arsip Pajak Bumi dan BangunanARSIP PERANGKAT DESA1. Arsip Kepala Desa2. Arsip Sekretaris Desa3. Arsip Kepala Urusan4. Arsip Kepala DusunARSIP PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN1. Undang-undang2. Peraturan Daerah3. Surat Edaran4. Peraturan Bupati5. Peraturan Desa6. Peraturan Kepala Desa7. Keputusan Kepala DesaARSIP KEPENDUDUKAN1. Kartu Keluarga2. Surat Keterangan3. Jamkesmas4. SKTM5. BLT6. RaskinARSIP MUTASI PENDUDUK1. Surat Nikah Cerai Talak Rujuk2. Akte Kelahiran3. Akte Kematian4. Laporan KependudukanARSIP MONOGRAFI DESA1. Pemerintah Desa2. Batas dan Luas Wilayah3. Jumlah Penduduk4. Data Perekonomian5. Data KeagamaanSARANA PENATAAN BERKAS PEMERINTAH DESAUntuk mempermudah pengecekan data arsip desa, maka diperlukan adanya pengelompokkan berkas tersebut. Diantaranya kita bisa menggunakan media pendukung seperti:1. Perangkat Keras terdiri dari filing cabinet, lemari arsip, ordner, sekat/guide,folder2. Perangkat Lunak klasifikasi, kode, indeks, tunjuk silangNah, untuk membuat pengelolaan arsip desa yang baik kita bisa melakukan penataan Berkas dengan cara atau metode menata, mengatur, menyimpan arsip di dalam suatu susunan yang sistematis dan logis. Yaitu dengan menggunakan klasifikasi, indeks dan tunjuk silang Penyusutan Berkas kegiatan penyusutan arsip. Sehingga kearsipan desa benar benar tersusun dengan rapih dan memberikan kemudahan apabila di kemudian hari membutuhkan arsip tersebut sebagai rujukan atau pertanggungjawaban pelaksanaan kegiatan kegiatan desa.Itulah informasi terkait pengertian, jenis, Dasar hukum dan tujuan arsip desa. Semoga bermanfaat. Wassalam.